Bun venit copilărie

Creştem şi ne maturizăm din ce în ce mai repede...uităm să ne trăim copilăria. Ne dorim „să fim mari”, să putem să facem unele lucruri care nu ni se permit atunci când suntem consideraţi a fi „copii”. Dar vin momente când ne dorim să ne întoarcem la copilărie, să fim alături de părinţi, fraţi şi surori, alături de bunici şi, mai ales, să avem timp doar pentru noi. Acest mic blog vine în ajutorul tuturor celor care sunt deja copii dar şi al celor care vor să fie din nou copii. Aici, vom învăţa cum să desenăm sau să pictăm, cum să modelăm în lut sau să coasem modele populare româneşti; vom citi snoave, poveşti sau pozne, toate realizate de artişti sau meşteri populari români. Alături vom avea un întreg colectiv al Muzeului Naţional al Satului „Dimitrie Gusti”, colectiv ce doreşte să ajute copiii dar şi adulţii să descopere sau să redescopere tradiţiile şi meşteşugurile româneşti.

marți, 23 aprilie 2013

Maria Obretin şi Ciuboţelele ogarului la Sâmbăta de basm, numai la Muzeul Satului şi doar pe 27 aprilie 2013




Muzeul Naţional al Satului „Dimitrie Gusti” şi Clasa 1 E vă invită în fiecare sâmbătă, începând cu data de 13 aprilie 2013, ora 11.00, la programul cultural educativ Sâmbăta de basm.

Poveştile copilăriei prind viaţă la Muzeul Satului. Într-o reţetă prietenoasă, cei mici îl descoperă pe motanul încălţat şi trăiesc împreună cu el aventura ciubotelor fermecate.
Maria Obretin, gazda noastră din 27 aprilie, ne spune ce s-a întâmplat în  povestea „Ciuboţelele ogarului”, actorii de la Zurli conturează povestea iar copiii devin parte din ea, fiind provocaţi să descopere, să citească şi să îşi imagineze finalul! Şi totul se întâmplă în minunatul decor din „satul bunicilor” – Muzeul Satului.
Ca în poveşti, la final „au trăit fericiţi până la adânci bătrâneţi” după ce au încins o petrecere de final de vacanţă!
Şi am încălecat pe-o şa….iar continuarea…sâmbătă, ora 11.00.

Eveniment organizat de Clasa 1 E, Muzeul Naţional al Satului „Dimitrie Gusti” şi susţinut de Teatrul Zurli.
Preţ bilet: 10 lei adult, 2,5 lei elev/student, 5 lei pensionar


Informaţii suplimentare:

Muzeul Satului
Biroul Pedagogie Muzeală – Cornel Dumitrescu, 021 317 91 03 / int. 195

Clasa 1 E
Lidia Feher – 0720 222 020






luni, 22 aprilie 2013

FLORIILE



       Ultima duminică din Postul Paştelui este cunoscută în popor sub numele de “Florii” sau “Duminica Vlăstarilor”. În această zi biserica creştină sărbătoreşte Intrarea Domnului Iisus Hristos în Ierusalim, după ce săvârşise ultima sa mare minune: Învierea lui Lazăr din Betania, fratele Martei şi al Mariei, mort de patru zile. Sfântul Chiril spune că intrarea în Ierusalim prefigurează intrarea neamurilor, călăuzite de Hristos, în Ierusalimul ceresc. Floriile deschid saptamâna cea mai importantă pentru pregatirile de Paşti. 
    Pentru buna desfăşurare a sărbătorii Floriilor, cu o zi înainte se strâng ramuri de salcie înmugurită, se leagă în snopi şi se duc la biserică pentru a fi sfinţite de preot. In limba latină, denumirea salix dată SALCIEI a fost pusă în legătură cu verbul salire - a sări semnificând extraordinara capacitate a salciei de a se regenera şi a se reproduce  cu repreziciune. În tradiţia greacă antică, alături de plop, ea umbreşte intrarea în temuta împărăţie a morţii, stăpânită de nemilosul Pluto şi de zeiţa Persefona. Homer relatează despre acest lucru atunci când Circe îi indică lui Odiseu locul unde se afla intrarea în Infern : "dumbrava neângrijită, dincolo de cărările Oceanului, unde cresc plopi mareţi şi sălcii sterpe, distrugatoare de rod “. Ea face parte din copacii sacri ai nimfelor, fiicele lumii subpământene şi juca un rol important în timpul sărbătorii Thesmophoria, legată de cultul lui Demeter şi Core. 
   Salcia este prezentată ca simbol atât al mamei cât şi al fecioarei, al rodniciei pântecelui şi al castităţii; al celor vii şi al celor morţi. Totodată, vechii greci i-au atribuit salciei şi calităti magice. În creştinism, salcia este asimilată  puterii de regenerare a universului prin sacrificiul lui Hristos. Multe din aceste calităţi magice, terapeutice dar şi simbolice sunt preluate în creştinismul popular, mai ales sud - est european,  unde salcia înlocuieşte ramurile de palmier sau măslin cu care a fost întâmpinat Domnul Iisus la intrarea în Ierusalim.

  Cu ramurile de salcie aduse la biserică se înconjoară  gospodăria,  apoi sunt loviţi, ritual, toţi membrii familiei de către cel mai bătrân; la fel se întâmplă cu vitele şi păsările pentru a alunga bolile şi forţele malefice. Apoi ramurile de salcie se fac coroniţă şi se păstrează la icoană  fiind folosite pentru a îndepărta trăznetele. Ramurile de salcie sfinţite se pun de asemenea la icoane, la uşi sau ferestre, la fântâni  sau la streaşina caselor, cu acelaşi rol de îndepărtare a maleficului şi de protectie a oamenilor, animalelor sau bunurilor din gospodărie. În scopuri profilactice, oamenii se încing cu “mâţişorii” sfinţiţi pentru a nu-i durea mijlocul.  “ Mâţişorii” sunt folosiţi însă şi în vrăji sau descântece.
  Ramurile păstrate la icoane se pun pe foc vara, în momentul în care începe o furtună, sau se aruncă în curte când începe să bată grindina.   
   Femeile căutau să ia din biserică nuiele de salcie cat mai lungi, crezând că le va creşte cânepa mare. Ajunse acasă, numărau mugurii de pe crengile pomilor din livadă fiind convinse că vor avea tot atâţia pui la cloşti.  În Duminica Floriilor se spală capul cu apă descântată pentru a creşte părul bogat şi frumos; apa folosită se aruncă la rădăcina unui păr altoit .

În ajunul Floriilor se efectua un ceremonial complex, structurat după modelul colindelor, dedicat unei zeităţi a vegetaţiei numită Lazăr sau Lăzărel.

   Lăzărelul reda un ritual complex care implică moartea violentă, scalda rituală, care aduce cu sine prosperitatea vegetaţiei sau, şi mai direct, învierea şi transformarea eroului în vegetaţie luxuriantă şi, în final, bucuria marcată de hora colindătoarelor.
Obiceiul a fost atestat numai în sudul ţării: Muntenia şi Dobrogea. Totuşi, acesta este circumscris într-un areal sud-european mai larg, ceea ce i-a determinat pe unii folclorişti să-l ataşeze unui străvechi strat cultural traco-elen.
  Ceremonialul este practicat numai de fete. Una dintre fete, participantă la ceremonial, numită Lazăriţa, se îmbrăca în mireasă. Aceasta, împreună cu alte fete cu care formează o mică ceată, colindă în faţa ferestrelor caselor. Lazăriţa se plimbă cu paşi domoli, înainte şi înapoi, în cercul format de colindătoarele care povestesc, pe o melodie simplă, drama lui Lazăr sau Lazărica: plecarea lui Lazăr de acasă cu oile, urcarea în copac pentru a da animalelor frunză, moartea neaşteptată prin căderea din copac, căutarea şi găsirea trupului neînsufleţit de către surioarele lui, aducerea acasă, scăldatul ritual în lapte dulce, îmbrăcarea mortului cu frunze de nuc, aruncarea scaldei mortului pe sub nuci. 
  Un text dobrogean completează scenariul ritual al morţii şi înmormântării cu învierea şi prefacerea lui Lazăr în flori, moment culminant marcat, printr-o horă  de veselie a colindătoarelor.                                               

                                

•         În afară de  obiceiurile menţionate rezervate Paştelui şi Floriilor  care fac parte dintr-un fond vechi de credinţe conservate în satul românesc, există desigur şi ,, mode,, noi despre care  ştiu mai ales cei de la oraş . Povestea iepuraşului care aduce ouă de Paşte vine de fapt din Germania. Copiii cred că, daca au fost buni şi cuminţi, Iepurele Magic, Oschter Haws, le va aduce un coş plin cu ouă de ciocolată, cu ouă colorate. Tot tradiţia spune că la început o femeie care iubea foarte mult copiii ascundea coşuleţe pline cu ouă, astfel încât ei să le găsească foarte uşor. 
Simbolurile Paştelui sunt, aşa cum toţi ştim, iepuraşii şi ouăle roşii, simboluri împrumutate din vechi ritualuri precreştine. Ele nu au nimic de-a face cu povestea biblică a morţii şi Învierii lui Iisus; ele doar marchează venirea primăverii şi reapariţia vegetaţiei, precum şi fertilitatea. 
O veche legendă nordică spune că zeiţa Eostre a găsit într-o iarnă o pasăre rănită pe câm. Pentru a o salva de la moarte, zeiţa a transformat-o într-o iepuroaică, aceasta păstrând însă capacitatea de a depune ouă. Pentru a-i mulţumi binefăcătoarei sale, iepuroaica decora ouale făcute şi i le daruia zeiţei. Deşi nu este un animal prea impresionant, iepurele este un mesager sacru al divinităţii în multe culturi. Spre exemplu, în tradiţia chineză, iepurele este o creatură care trăieşte pe Lună, unde se ocupă cu măcinarea orezului, esenţa vieţii.

Sunt multe obiceiurile populare care se împletesc intim în ţesătura credintei creştine privind misiunea mesianică a lui Iisus Hristos în lume. Şi această sărbătoare, ca multe altele, ne vorbeşte despre faptul că şi creştinismul s-a altoit pe un strat de credinţe vechi  cărora le-a imprimat înaltul înţeles al sacrificiului din dragoste de aproape. Paştele rămâne momentul în care, individual  dar şi în comunitate, cerem şi obţinem ,,lumina din lumină” şi înţelegem că Iisus este, pentru fiecare dintre noi, ,, Calea, Adevărul şi Viaţa,,.



Conf.univ.dr.Paula Popoiu
Director General
MUZEUL NATIONAL AL SATULUI DIMITRIE GUSTI

joi, 18 aprilie 2013

Sâmbăta de basm...cu Dorina Chiriac la Muzeul Satului, 20 aprilie 2013



Muzeul Naţional al Satului „Dimitrie Gusti” şi Clasa 1 E vă invită în fiecare sâmbătă, începând cu data de 13 aprilie 2013, ora 11.00, la programul cultural educativ Sâmbăta de basm.

Poveştile copilăriei prind viaţă la Muzeul Satului. Într-o reţetă prietenoasă, cei mici îl descoperă pe motanul încălţat şi trăiesc împreună cu el aventura ciubotelor fermecate.
Dorina Chiriac, povestitorul nostru din 20 aprilie citeşte povestea, actorii de la Zurli conturează povestea iar copiii devin parte din ea, fiind provocaţi să descopere, să citească şi să îşi imagineze finalul! Şi totul se întâmplă în minunatul decor din „satul bunicilor” – Muzeul Satului.
Ca în poveşti, la final „au trăit fericiţi până la adânci bătrâneţi” după ce au încins o petrecere de final de vacanţă!
Şi am încălecat pe-o şa….iar continuarea…sâmbătă, ora 11.00.

Eveniment organizat de Clasa 1 E, Muzeul Naţional al Satului „Dimitrie Gusti” şi susţinut de Teatrul Zurli.
Preţ bilet: 10 lei adult, 2,5 lei elev/student, 5 lei pensionar


Informaţii suplimentare:

Muzeul Satului
Biroul Pedagogie Muzeală – Cornel Dumitrescu, 021 317 91 03 / int. 195

Clasa 1 E
Lidia Feher – 0720 222 020








sâmbătă, 13 aprilie 2013

Sâmbăta de basm la Muzeul Satului, începând cu 13 aprilie 2013



Muzeul Naţional al Satului „Dimitrie Gusti” şi Clasa 1 E vă invită în fiecare sâmbătă, începând cu data de 13 aprilie 2013, ora 11.00, la programul cultural educativ Sâmbăta de basm.

Poveştile copilăriei prind viaţă la Muzeul Satului. Într-o reţetă prietenoasă, cei mici îl descoperă pe motanul încălţat şi trăiesc împreună cu el aventura ciubotelor fermecate.
Melania Medeleanu citeşte povestea, actorii de la Zurli conturează povestea iar copiii devin parte din ea, fiind provocaţi să descopere, să citească şi să îşi imagineze finalul! Şi totul se întâmplă în minunatul decor din „satul bunicilor” – Muzeul Satului.
Ca în poveşti, la final „au trăit fericiţi până la adânci bătrâneţi” după ce au încins o petrecere de final de vacanţă!
Şi am încălecat pe-o şa….iar continuarea…sâmbătă, ora 11.00.

Eveniment organizat de Clasa 1 E, Muzeul Naţional al Satului „Dimitrie Gusti” şi susţinut de Teatrul Zurli.
Preţ bilet: 10 lei adult, 2,5 lei elev/student, 5 lei pensionar


Informaţii suplimentare:

Muzeul Satului
Biroul Pedagogie Muzeală – Cornel Dumitrescu, 021 317 91 03 / int. 195

Clasa 1 E
Lidia Feher – 0720 222 020








marți, 9 aprilie 2013

Şcoala Altfel la Muzeul Satului - 5 aprilie 2013


Zilele săptămânii au trecut repejor una după alta şi, cu părere de rău, copiii au spus "La revedere" meşterilor ce i-au ajutat să descifreze câteva din tainele anumitor meşteşuguri, aleile pe care au întâlnit, zi de zi, câţiva  dintre locatarii muzeului....pisicile!, căci despre ele vorbim, desigur, şi mai ales, Muzeului Satului, care a fost în acelaşi timp, loc de distracţie dar şi loc de învăţare. O mică "şcoală altfel", aşa cum a fost numit şi acest program, încă de acum doi ani.

Vă aşteptăm şi la anul!

Şcoala Altfel al Muzeul Satului - 4 aprilie 2013


Icoane pe sticlă, măşti populare, podoabe populare, vizite de descoperire prin Muzeu şiiiii......din nou Tândală!!!
Cine zice că dacă este vreme întunecată...ploioasă...plictisitoare...trebuie să stăm în casă? Nuuuu...venim la Muzeul Satului!

Şcoala Altfel la Muzeul Satului - 3 aprilie 2013


Păpuşi, împletituri textile, podoabe populare, din nou modelaj (a fost cerinţa şi dorinţa cea mai mare a copiiilor de a participa la acest curs...se pare că înnomolirea devine o nouă preferinţă). 
Tândală a fost alături de copiii pe tot parcursul Şcolii Altfel la Muzeul Satului. Şi ştiţi ceva??? I-a făcut mare plăcere şi a promis că revine de fiecare dată când în chemăm. 

Şcoala Altfel la Muzeul Satului - 2 aprilie 2013



Ouă încondeiate, modelaj, păpuşi, vizite de descoperire a monumentelor, toate...numai la noi, în Muzeul Satului.

miercuri, 3 aprilie 2013

Şcoala Altfel la Muzeul Naţional al Satului "Dimitrie Gusti" de 1 aprilie 2013


Deşi a fost ziua păcălelilor, la Muzeul Satului a fost o zi serioasă în toată regula. Am avut mulţi vizitatori, mai ales copii. Căci, în fond, doar o dată pe an este "Şcoala Altfel", nu? Copiii au fost întâmpinaţi la intrare de prietenul lui Păcală, Tândală cel glumeţ. 
A avut multe să le povestească copiilor şi multe poveţe de dat. A fost multă lume, gălăgie cât cuprinde şi mulţi copiii şi-au arătat talentele. Atelierele de podoabe populare şi modelaj în lut au avut mare căutare. Păsările ciripeau, razele soarelui încălzeau şi copiii se jucau şi descopereau, în acelaşi timp, păşind pe aleile Muzeului, monumentele acestuia. Gospodăriile au fost neâncăpătoare la un moment dat...din cauza pisicilor şi a copiilor. Ce să mai spunem...doar, veniţi în continuare, ne-ţindând cont de ploaie. Noi vă aşteptăm.